Seven Kurdish rebels killed in clashes in Diyarbakir

Seven Kurdish rebels killed in clashes in Diyarbakir
Seven Kurdish rebels organization Workers Kurdistan Party (PKK) were killed in firefights in Diyarbakir, the largest city in southeastern Turkey, according to sources in the security forces, a day after the announcement of the Turkish forces that completed the operations against the rebels in the city.
The conflict erupted in historic Sur district, which is included in the world heritage list drawn up by UNESCO and many of its monuments have been severely damaged in the clashes following the imposition of curfew in early December.
The sources said that special police forces clashed with rebels when the latter opened fire in a basement in Sur.
According to a statement issued Thursday, the army, enterprises in the region, which began on December 17, have killed 279 rebels of the PKK.

When a Stranger Calls "by refugees in Idomeni

When a Stranger Calls "by refugees in Idomeni



Here we live a second war "monologue the old Syrian, who resting on her husband's arm goes to the huge queue that has formed there, where is the food distribution in the camp of Idomeni.

"We fight for a plate of food, battle for a scene to be able to put underneath our heads. I carry many years on me and all this is very difficult for me. I left chased from my home and I'm stuck here. In mud, cold, dead end ... "said ANA-MPA Hala, who wants as many of the fellow, to go to Germany. There already waiting for her son, who was one of the "lucky ones" who managed to cross the border before about a year.

By siderofrachti gate remains closed for the fourth day in the neutral Greek-Macedonian zone, the rain has turned the area around the camp into a vast swamp, and the news from the European "front" that arrive via mobile refugees to is anything but promising, many, like Hala, feel like you are experiencing a second war.

Like Ahmed, who lost his daughter in the war and whenever hugging a child-from the many who follow their parents in the difficult paths of prosfygias- feel a lump in my throat. "To get back to go where? Back not expect" emphasizes and shows a picture on his cell phone from the ruins of his home, he says. "I wanted to remember what they got away from" notes.

In Eidomeni this small border village, with just 100 inhabitants in the Greek-Macedonian border, that the last year and a half suddenly saw the headlights to turn on it, is the last weekend and Chinese artist and activist Ai Wei Wei. There is also the first time that the famous Chinese artist at the side of refugees. In late 2015 he was visiting Mytilene and shocked by what he had seen and heard "clothed" with thousands of refugees lifejackets columns of the entrance of the emblematic Saouspilchaous not to extinguish the "fire" of hope that the refugee crisis will end.

At the same time, the Eidomeni refugees warm wet their bodies around makeshift fires, with an eye glued to the fence that keeps a few steps away from the final destination of their journey.

When a Stranger Calls "von Flüchtlingen in Idomeni

When a Stranger Calls "von Flüchtlingen in Idomeni



Hier leben wir einen zweiten Krieg "Monolog die alte syrische, der geht an die riesige Schlange auf den Arm ihres Mannes ruht sich dort gebildet hat, wo die Nahrungsmittelverteilung im Lager der Idomeni.

"Wir kämpfen für eine Platte der Nahrung, Kampf um eine Szene der Lage sein, unter den Kopf zu stellen. Ich habe viele Jahre auf mich tragen und all dies ist sehr schwierig für mich. Ich ließ von meinem Haus gejagt und ich bin hier stecken. In Schlamm, Kälte, Sackgasse ... ", sagte ANA-MPA Hala, der möglichst viele der Kerl will, nach Deutschland zu gehen. Es wartet bereits auf ihren Sohn, der als einer der "glücklichen" war, die die Grenze vor etwa einem Jahr zu überqueren verwaltet.

Durch siderofrachti Tor zum vierten Tag in der neutralen griechisch-mazedonischen Zone geschlossen bleibt, hat der regen das Gebiet um das Lager in einen riesigen Sumpf, und die Nachrichten aus der europäischen "Front" gedreht, die über mobile Flüchtlinge ankommen ist alles andere als vielversprechend, viele, wie Hala, fühlt sich wie eine zweite Krieg erleben.

Wie Ahmed, der seine Tochter im Krieg verloren und wann immer ein Kinder von den vielen umarmen, die ihre Eltern in den schwierigen Pfaden der prosfygias- folgen fühlen einen Kloß im Hals. "Um wieder zu gehen, wo? Zurück nicht erwarten", betont und zeigt ein Bild auf seinem Handy aus den Trümmern seines Hauses, sagt er. "Ich wollte zu erinnern, was sie bekam weg von" Noten.

In Eidomeni dieser kleinen Grenzdorf mit nur 100 Einwohnern in der griechisch-mazedonischen Grenze, dass das letzte Jahr und eine Hälfte plötzlich die Scheinwerfer sah auf sie zu drehen, ist das letzte Wochenende und chinesische Künstler und Aktivist Ai Wei Wei. Es ist auch das erste Mal, dass der berühmte chinesische Künstler an der Seite von Flüchtlingen. Ende 2015 er von Mytilini und schockiert zu Besuch war, was er gesehen und gehört hatte, "bekleidet" mit Tausenden von Flüchtlingen Spalten der Eingang der emblematischen Saouspilchaous Schwimmwesten nicht das "Feuer" der Hoffnung zu löschen, dass die Flüchtlingskrise enden wird.

Zur gleichen Zeit werden die Eidomeni Flüchtlinge warmen feuchten ihre Körper um behelfsmäßige Feuer, mit Blick auf den Zaun geklebt, die nur ein paar Schritte entfernt vom Endziel ihrer Reise hält.

Cuando llama un extraño "por los refugiados en Idomeni

Cuando llama un extraño "por los refugiados en Idomeni



Aquí vivimos una segunda guerra "monólogo del viejo sirio, que descansa sobre el brazo de su marido va a la cola enorme que se ha formado allí, donde es la distribución de alimentos en el campamento de Idomeni.

"Luchamos por un plato de comida, la batalla para una escena que sea capaz de poner debajo de la cabeza. Yo llevo muchos años en mí y todo esto es muy difícil para mí. Me dio la ahuyenté de mi casa y estoy atascado aquí. En barro,, callejón sin salida fría ... "dijo ANA-MPA Hala, que quiere ya que muchos de los compañeros, para ir a Alemania. Existe ya la espera de su hijo, que era uno de los "afortunados" que lograron cruzar la frontera antes de un año.

Por la puerta siderofrachti permanece cerrada por cuarto día en la zona griega de Macedonia-neutral, la lluvia ha convertido la zona en torno al campamento en un vasto pantano, y la noticia de la "delantera" de Europa que llegan a través de los refugiados a móviles es cualquier cosa menos prometedor, muchos, como Hala, se siente como que está experimentando una segunda guerra.

Al igual que Ahmed, que perdió a su hija en la guerra y cada vez que abraza a un niño de entre las muchas que siguen a sus padres en los caminos difíciles de prosfygias- sentir un nudo en la garganta. "Para volver a ir a donde? Volver no espera" enfatiza y muestra una foto en su teléfono celular de las ruinas de su casa, dice. "Quería recordar lo que se apartaron de" notas.

En Eidomeni este pequeño pueblo fronterizo, con sólo 100 habitantes en la frontera entre Grecia y Macedonia, que el año pasado y medio de pronto vieron los faros a su vez en él, es el último fin de semana y el artista y activista chino Ai Wei Wei. También es la primera vez que el famoso artista chino en el lado de los refugiados. A finales de 2015 se encontraba de visita Mitilene y sorprendido por lo que había visto y oído "vestida" con miles de refugiados chalecos salvavidas columnas de la entrada de la emblemática Saouspilchaous no apagar el "fuego" de la esperanza de que la crisis de los refugiados va a terminar.

Al mismo tiempo, los refugiados Eidomeni cálido húmedo alrededor de sus cuerpos fuegos improvisados, con un ojo pegado a la valla que mantiene a unos pasos de distancia del destino final de su viaje.

DW: Refugees baptized Christians in Germany

DW: Refugees baptized Christians in Germany


Originating from Syria, Iraq, Pakistan, Iran. They were forced to leave their homelands because of war for a better future in Germany. Many find their way to religion and baptized Christians.
A brief ceremony, the blessing of the pastor, white clothes. Somewhat thus baptized Christians last more and more Muslim refugees arriving in Germany.
So Benjamin, a 25 year old Iranian who now lives in Hamburg as a Christian.
The same, he says, he wanted to be baptized a Christian since he was in his home, but could not.
There the change of religion and particularly the kiss of Christian faith prosecuted.
"Today begins for me a new day. I belong to the communion in Christ, "says Benjamin. Along with that baptized others 70 refugees, while a year ago were dubbed in Hamburg already 600 people.
You could be said, a widespread practice. And in Berlin becoming more Muslim refugees want to change religion.
So far in the Community of the Holy Trinity of the German capital 185 refugees have embraced Christianity and follow indoctrination courses.
A chance of social integration
According to Pastor Albert Bampagian, there are many reasons for the refugees to change religion. "Many say they are disillusioned by Islam," he says.
The Benjamin himself says that "ever since I lived in Iran had been interested in other religions. And somewhere I wondered: why as a Muslim must constantly live in fear? "
For others, however, the kiss of Christianity is simply the way to get faster asylum in Europe, especially when enopion competent authorities claiming that this is in their home countries may even lead to death.
Indeed, according to the Federal Migration and Asylum Administration Service, (BAMF) invoked by the applicant prosecution reasons in his country because of his religion into account by the competent committee and leads to asylum.
So often the question: baptism Muslim refugees arises actually done for reasons of faith or perhaps to accelerate the asylum procedure? Opinions differ.
H church before the administration
H German Evangelical Church recently circulated an information circular to the parishes on the subject. For the Church, from theological and pastoral perspective, refugees and migrants baptism as Christians is a happy event in line with the principles of faith.
But after such a baptism church also bear an additional responsibility to the German administration. Very often in asylum hearings may be requested by pastors who baptized each applicant to attend as witnesses enopion competent authorities.
The process is not always simple, as said many German priests. Themselves asked to give some background information on asylum seekers, such as how often they participate in the activities of the parish, if you are active members but you know important aspects of the Christian life.
But the priests often feel under pressure, since they do not feel obliged to 'answer' so to speak on matters concerning the flock and the church that activity itself.
As they say many priests, continues the article in Deutsche Welle, this kind of "loyalty test" by public authorities should stop.
Pastor Albert Bampagian underlines how even ultimately to questions concerning the human soul and as such should not be considered administrative. Besides, in practice, he says, those refugees are baptized and remain active after members of their parishes.

DW: Flüchtlinge getauften Christen in Deutschland

DW: Flüchtlinge getauften Christen in Deutschland



Hervorgegangen aus Syrien, Irak, Pakistan, Iran. Sie waren gezwungen, ihre Heimat für eine bessere Zukunft in Deutschland wegen des Krieges zu verlassen. Viele finden ihren Weg zu Religion und getaufte Christen.
Eine kurze Zeremonie, den Segen des Pfarrers, weiße Kleidung. also etwas getauften Christen dauern immer mehr muslimische Flüchtlinge in Deutschland angekommen.
So Benjamin, ein 25-jähriger Iraner, lebt heute in Hamburg als Christ.
Das gleiche, sagt er, wollte er Christ getauft zu werden, da er in seinem Haus war, konnte aber nicht.
Dort wird der Wechsel der Religion und insbesondere der Kuss des christlichen Glaubens verfolgt.
"Heute beginnt für mich ein neuer Tag. Ich gehöre zu der Gemeinschaft in Christus ", sagt Benjamin. Zusammen mit, dass getauft anderen 70 Flüchtlinge, während vor einem Jahr wurden in Hamburg bereits 600 Menschen genannt.
Man könnte sagen, eine weit verbreitete Praxis. Und in Berlin immer mehr muslimische Flüchtlinge wollen die Religion zu wechseln.
Bisher in der Gemeinschaft der Heiligen Dreifaltigkeit der deutschen Hauptstadt 185 Flüchtlinge Christentum angenommen haben und Indoktrination Kurse folgen.
Eine Chance, der sozialen Integration
Laut Pastor Albert Bampagian, es gibt viele Gründe für die Flüchtlinge die Religion zu wechseln. "Viele sagen, dass sie durch den Islam desillusioniert sind", sagt er.
Der Benjamin selbst sagt, dass "seit ich in Iran gelebt hatte, in anderen Religionen interessiert. Und irgendwo fragte ich mich: warum als Muslim ständig in Angst leben müssen "?
Für andere ist der Kuss des Christentums jedoch einfach die Art und Weise schneller in Europa Asyl zu bekommen, vor allem, wenn enopion zuständigen Behörden behaupten, dass diese in ihren Heimatländern ist sogar zum Tod führen kann.
Tatsächlich von den Bewerber Strafverfolgung Gründen in seinem Land aufgerufen nach dem Bundes-Migration und Asyl Administration Service (BAMF) wegen seiner Religion Rechnung vom zuständigen Ausschuss und führt zu Asyl.
So oft die Frage: Taufe muslimische Flüchtlinge entsteht eigentlich aus Gründen des Glaubens getan oder vielleicht das Asylverfahren zu beschleunigen? Die Meinungen gehen auseinander.
H Kirche vor der Verabreichung
H EKD vor kurzem in Umlauf zu den Gemeinden zu diesem Thema eine Informationsrundschreiben. Für die Kirche aus theologischen und pastoralen Perspektive, Flüchtlinge und MigrantInnen Taufe als Christen ist ein freudiges Ereignis in Einklang mit den Grundsätzen des Glaubens.
Aber nach einer solchen Taufe Kirche auch tragen eine besondere Verantwortung für die deutsche Verwaltung. Sehr oft in der Asylanhörungen durch Pastoren beantragt werden, die jeder Antragsteller getauft als Zeugen enopion zuständigen Behörden teilnehmen.
Der Prozess ist nicht immer einfach, wie gesagt viele deutsche Priester. Sie selbst gebeten, einige Hintergrundinformationen über Asylbewerber zu geben, wie zum Beispiel, wie oft sie in den Aktivitäten der Gemeinde teilnehmen, wenn Sie aktive Mitglieder sind, aber Sie wissen, wichtige Aspekte des christlichen Lebens.
Aber die Priester oft unter Druck gesetzt fühlen, da sie sich nicht verpflichtet fühlen zu "Antwort" so zu Themen zu sprechen, die Herde über und die Kirche, die Tätigkeit selbst.
Da sie viele Priester sagen, geht der Artikel in der Deutschen Welle, diese Art von "Treuetest" durch die Behörden sollten aufhören.
Pastor Albert Bampagian unterstreicht, wie auch letztlich auf die Fragen, die menschliche Seele in Bezug auf und sollte als solche nicht administrative berücksichtigt werden. Außerdem in der Praxis, sagt er, sind die Flüchtlinge getaufte und bleiben aktiv, nachdem die Mitglieder ihrer Gemeinden.

DW: Los refugiados cristianos bautizados en Alemania

DW: Los refugiados cristianos bautizados en Alemania

Procedente de Siria, Irak, Pakistán, Irán. Se vieron obligados a abandonar su país debido a la guerra por un mejor futuro en Alemania. Muchos encuentran su camino a la religión y los cristianos bautizados.
Una breve ceremonia, la bendición del pastor, ropa blanca. Algo por lo tanto los cristianos bautizados dura refugiados más y más musulmanes que llegan a Alemania.
Así Benjamin, un iraní de 25 años que ahora vive en Hamburgo como cristiano.
Lo mismo, dice, que quería ser bautizado cristiano desde que estaba en su casa, pero no pudo.
Allí, el cambio de religión y en particular el beso de la fe cristiana procesados.
"Hoy comienza para mí un nuevo día. Pertenezco a la comunión en Cristo ", dice Benjamin. Junto con los demás bautizados que los 70 refugiados, mientras que hace un año fueron doblados en Hamburgo ya 600 personas.
Se podría decirse, una práctica muy extendida. Y en Berlín cada vez más musulmanes refugiados quieren cambiar de religión.
Hasta ahora, en la Comunidad de la Santa Trinidad de la capital alemana 185 refugiados han abrazado el cristianismo y seguir cursos de adoctrinamiento.
Una probabilidad de integración social
Según el pastor Albert Bampagian, hay muchas razones para los refugiados de cambiar de religión. "Muchos dicen que están desilusionados por el Islam", dice.
El propio Benjamin dice que "desde que vivía en Irán se había interesado en otras religiones. Y en algún lugar Me preguntaba: ¿por qué como musulmán constantemente debe vivir con miedo "?
Para otros, sin embargo, el beso del cristianismo es simplemente la manera más rápida de obtener asilo en Europa, sobre todo cuando Enopión autoridades competentes afirman que se trata en su país de origen puede incluso conducir a la muerte.
De hecho, según el Servicio Federal de Migración y Asilo Administración, (BAMF) invocada por los motivos de cargo candidatos en su país a causa de su religión en cuenta por la comisión competente y conduce al asilo.
Muy a menudo la pregunta: bautismo refugiados musulmanes en realidad surge hace por razones de fe o tal vez para acelerar el procedimiento de asilo? Las opiniones difieren.
H iglesia antes de la administración
H alemán Iglesia Evangélica distribuyó recientemente una circular informativa a las parroquias sobre el tema. Para la Iglesia, desde la perspectiva teológica y pastoral, refugiados y migrantes bautismo como cristianos es un acontecimiento feliz en consonancia con los principios de la fe.
Pero después de una iglesia tal bautismo que soportar la responsabilidad adicional de la administración alemana. Muy a menudo en el asilo audiencias pueden ser solicitados por los pastores que bautizó a cada solicitante para asistir como testigos Enopión autoridades competentes.
El proceso no siempre es sencillo, ya que dijo que muchos sacerdotes alemanes. Se preguntaron para dar algunos antecedentes sobre los solicitantes de asilo, tales como la frecuencia con que participan en las actividades de la parroquia, si son miembros activos pero sabes aspectos importantes de la vida cristiana.
Pero los sacerdotes a menudo se sienten bajo presión, ya que no se sienten obligados a "respuesta" por así decirlo sobre cuestiones relativas a las ovejas y de la iglesia que la actividad en sí.
Como dicen muchos sacerdotes, continúa el artículo en la Deutsche Welle, este tipo de "prueba de lealtad" de los poderes públicos debe parar.
Pastor Albert Bampagian subraya cómo incluso en última instancia a las preguntas sobre el alma humana y como tal no debe ser considerado como administrativa. Además, en la práctica, dice, los refugiados son bautizados y permanecen activas después de que miembros de sus parroquias.

Makes behind Ankara: We will not accept refugees who are already on islands

Makes behind Ankara: We will not accept refugees who are already on islands


Turkey will not accept the return of the territory of refugees and immigrants who are already in the Greek islands, the Minister for European Affairs of Turkey Volkan Bozkir said today.

An agreement between the European Union and Turkey on the readmission of refugees and migrants, not about those who are already in the Greek islands, but those arriving after the implementation of the agreement, stated Turkish minister, according to the Anatolian news agency.

The number of refugees and immigrants will accept back Turkey represents thousands or tens of thousands, not millions, said on his Twitter account the minister, according to the agency telegram East.

The Volkan Bozkir also said that the candidate country Turkey will fulfill its commitments to remove restrictions on visas to EU countries until May 1st.

Macht hinter Ankara: Wir werden nicht akzeptieren Flüchtlinge, die bereits auf den Inseln

Macht hinter Ankara: Wir werden nicht akzeptieren Flüchtlinge, die bereits auf den Inseln


Die Türkei wird die Rückkehr des Territoriums von Flüchtlingen und Immigranten nicht akzeptieren, die bereits in den griechischen Inseln sind, sagte der Minister für europäische Angelegenheiten der Türkei Volkan Bozkir heute.

Ein Abkommen zwischen der Europäischen Union und der Türkei über die Rückübernahme von Flüchtlingen und MigrantInnen, nicht über die bereits in den griechischen Inseln diejenigen sind, aber nach der Umsetzung des Abkommens jenen ankommen, erklärte türkischen Minister nach der anatolischen Nachrichtenagentur.

Die Zahl der Flüchtlinge und Einwanderer akzeptiert zurück Türkei Tausende oder Zehntausende darstellt, nicht Millionen, sagte auf seinem Twitter den Minister erklären, nach der Agentur Telegramm Osten.

Das Volkan Bozkir sagte auch, dass das Kandidatenland Türkei ihre Verpflichtungen erfüllen, werden Beschränkungen für Visa in EU-Länder bis zum 1. Mai zu entfernen.

Detrás hace Ankara: No vamos a aceptar a los refugiados que ya se encuentran en las islas

Detrás hace Ankara: No vamos a aceptar a los refugiados que ya se encuentran en las islas


Turquía no aceptará la devolución del territorio de los refugiados y los inmigrantes que ya están en las islas griegas, el Ministro de Asuntos Europeos de Turquía Volkan Bozkir dijo hoy.

Un acuerdo entre la Unión Europea y Turquía sobre la readmisión de los refugiados y los migrantes, no se trata de aquellos que ya están en las islas griegas, pero los que lleguen después de la aplicación del acuerdo, indicó el ministro de Turquía, según la agencia de noticias Anatolia.

El número de refugiados e inmigrantes aceptará volver Turquía representa a miles o decenas de miles, sino millones, dijo en su cuenta de Twitter el ministro, según la agencia de telegrama Medio.

El Volkan Bozkir también dijo que el país candidato Turquía cumplirá sus compromisos para eliminar las restricciones de visas a países de la UE hasta el 1 de mayo.

Emine Erdogan: The harem was for school female life

Emine Erdogan: The harem was for school female life


H wife of Turkish President Recep Tayyip Erdogan, Emine, said the Ottoman harem constituted "a school to prepare women for life."

"The harem was a school for members of the Ottoman dynasty and an educational institution to prepare women in life," said the First Lady of Turkey during a public placement in Ankara which was broadcast by television networks in the country.

Like her husband, the Emine Erdogan is faithful Muslim and does not hide his admiration for the power of the Ottoman Empire.

The position expressed about harems sparked criticism on social networking sites.

"At the time of Murad III (Sultan of the 16th century) the unique items that have not entered the harem were the books" pointed the social networking site Twitter to Ezlem Kouroumlar a university.

Emine Erdogan: Der Harem war für die Schule weiblichen Lebens

Emine Erdogan: Der Harem war für die Schule weiblichen Lebens


H Ehefrau des türkischen Präsidenten Recep Tayyip Erdogan, Emine, sagte der osmanischen Harem konstituiert "eine Schule der Frauen auf das Leben vorzubereiten."

"Der Harem eine Schule für die Mitglieder der osmanischen Dynastie war und eine Bildungseinrichtung Frauen im Leben vorzubereiten", sagte die First Lady der Türkei im Rahmen einer öffentlichen Platzierung in Ankara, die von Fernsehsendern des Landes ausgestrahlt wurde.

Wie ihr Mann ist der Emine Erdogan gläubigen Muslim und versteckt sich nicht seine Bewunderung für die Macht des Osmanischen Reiches.

Die Position zum Ausdruck gebracht über Harems löste Kritik auf Social-Networking-Sites.

"Zu der Zeit von Murad III (Sultan des 16. Jahrhunderts) die einzigartigen Elemente, die nicht den Harem eingegeben haben, die Bücher waren", wies der Social-Networking-Website Twitter Ezlem Kouroumlar eine Universität.

Emine Erdogan: El harén era para toda la vida escolar femenino

Emine Erdogan: El harén era para toda la vida escolar femenino


H esposa del presidente turco, Recep Tayyip Erdogan, Emine, dijo el harén otomano constituía "una escuela para preparar a las mujeres para la vida."

"El harén era una escuela para los miembros de la dinastía otomana y una institución educativa para preparar a las mujeres en la vida", dijo la primera dama de Turquía durante una colocación pública en Ankara, que fue transmitido por las cadenas de televisión en el país.

Al igual que su marido, el Emine Erdogan es fiel musulmán y no oculta su admiración por el poder del Imperio Otomano.

La posición expresada sobre harenes generó críticas en las redes sociales.

"En el momento de Murad III (Sultana del siglo 16) los artículos únicos que no han entrado en el harén eran los libros" señaló el sitio de redes sociales Twitter para Ezlem Kouroumlar una universidad.